Передмова до восьмого видання

Перше видання цієї книги вийшло у 1998 році і без змін неодноразово перевидавалось дотепер. Серед моїх книжок вона має у читача найбільший успіх. Тираж її вже перевалив за 100 тисяч екземплярів, але вона, як і раніше, добре розкуповується. Навіщо тоді восьме видання? Справа в тому, що за цей час багато води витекло. Відбулося багато змін у цьому світі та в моєму житті. Ну, що сталося у світі, ви знаєте.

А зі мною сталося ось що.

Написав я ще кілька книжок. Ось основні їх: «Як подолати гостре горе» (співавтор – письменник М.О. Мирович). «Бинтування душевних ран, або психотерапія» (співавтори – письменник М.О. Мирович та філософ Є.В. Золотухіна-Аболіна), «Професія психолог», «Секс у сім'ї та на роботі», «Пригоди Вічного Принца». Перероблено книги «Якщо хочеш бути щасливим», «Командувати чи підкорятися», «Як дізнатися чи змінити свою долю» та «З Ада до Раю». Вийшла на англійською мовоюкнига "Психологічне айкідо". Книга "Як подолати гостре горе" відверто не вийшла в тій частині, яку писав я. Чому не мала успіху «Професія психолог», я й сам не зрозумію. Млявим попитом користуються книги «Секс у сім'ї та на роботі», «Пригоди Вічного Принца» та «З Ада до Раю». Це мені не дуже зрозуміло, бо сам оцінюю ці книги дуже високо. У книзі «Секс у сім'ї та на роботі» описані нові наукові факти та дані практичні рекомендації. Книга «Пригоди Вічного Принца» написана у жанрі наукового роману. Окрім сюжету в ній опубліковано мої наукові статті у вигляді коментарів та детально описано техніку сценарного перепрограмування. А книга «З Ада до Раю» мною скоріше скомпонована. Це фактично міні-бібліотека. Там зібрано висловлювання та афоризми більш ніж 30 геніїв, якими може пишатися людство. Це представники сучасної психологіїта психотерапії (Джеймс, Фрейд, Хорні, Фромм та ін.), без яких важко собі уявити розвиток людської думки Крім того, наведено цитати з Біблії та Євангелія, які підходять для керівництва до дії тим, хто звертається до мене за допомогою Там також представлені думки видатних філософів (Сократ, Сенека, Ніцше, Шопенгауер) та поетів, письменників (Данте, Пушкін)

І я не знаю, як надати їм форму, прийнятну для широкого читача, не пожертвувавши багатим змістом, не мною написаним. Чекаю на них від вас.

Відбулися зміни і у моєму статусі. Я почав вести велику просвітницьку роботу, роз'їжджаючи різними містами та країнами, де мої читачі організовували свої клуби «КРОСС». На кафедрі теж додалося роботи. Мене на кілька фронтів (педагогічна робота, наукова, лікувальна, просвітницька, письменницька) не вистачало. Та й фізично не можна бути одночасно у кількох місцях. Від поїздок я не міг відмовитись. А навіщо тоді все це робилося! Якби я відмовився від відряджень, то тоді нагадував би успішного селянина, який, розбагатівши, відступився б від розширення посівних площ і збирання врожаю, який, до речі, ніхто, крім мене, і зібрати б не зміг. Довелося звільнитися і, отже, припинити активну наукову, педагогічну та лікувальну діяльність. Це було тяжке рішення. Адже все моє активне життя у всіх його проявах, починаючи з 1955 року, було пов'язане з медичним університетом.

Вибір на користь звільнення був пов'язаний з наступними обставинами. Насамперед – це мій пенсійний вік. Поки моєї неспроможності помітно не було іншим, але сам зазначав, що вже нема того вогника, з яким я проводив педагогічну роботу, в якій було багато рутини. Набридло писати нікому непотрібні звіти, які ніхто не читає. І переписувати ті самі програми, видаючи їх за нові. Бракувало енергії для лікувальної роботи. Дуже важко знати, що ти можеш допомогти хворому і не зуміти це зробити через те, що немає відповідних умов та потрібних ліків. І не зовсім я прийняв нові засади класифікації психічних розладів.

Та й навіщо чекати на той час, коли ти один не помічатимеш своєї неспроможності, а всі її бачитимуть. Який сенс вислуховувати вказівки від деяких осіб, як мені проводити психотерапевтичну роботу. Мені при цьому було, як це ніжніше висловитися, не дуже зручно. Крім того, і молодим дорогу треба давати. Побуду я на цій посаді ще 5-7 років, і комусь геть-чисто зіпсую життя. Зараз він піде на моє місце, а потім або сам не захоче або його не приймуть через вік. Але зв'язок зі своїм колективом я не втрачаю і іноді читаю лекції, консультую хворих та беру участь у роботі клінічних конференцій. Більше того, епізодично я читаю лекції ще у кількох вишах і не лише м. Ростова-на-Дону. Викладаю те, що мені подобається і так, як мені хочеться. Крім того, виявилося, що просвітництво шліфує педагогічну майстерність. Викладати психотерапію та психологію не професіоналам, не знижуючи рівня викладу, виявляється, набагато важче, ніж читати лекції лікарям та психологам. А для зайняття науковою роботою не треба «сидіти» на посаді, перекриваючи дорогу молодим.

Отже, інтенсифікація просвітницької діяльності призвела до того, що з'явився матеріал, яким хотілося б доповнити цю книгу. Та й мені в цьому виді книга почала набридати. Доповнення пов'язані з першим та другим розділами. Я врахував ваші зауваження, і для зручності користування афоризми розбиті на теми: для себе, для сім'ї, для виробництва, для спілкування з партнером, наукові прикмети, «роздуми». Щоб не збільшувати обсяг книги, було прибрано низку статей, які опубліковані в інших книгах.

Насамкінець хочу висловити подяку всім моїм новим співробітникам і слухачам моїх лекцій та семінарів, які витерпіли моє занудство і сприяли створенню нових афоризмів. Дякую і читачам, які надсилали мені листи, роздуми над якими призводили до появи нових рядків цієї книги.

З передмови до першого видання. Подяки

Перш за все, я хочу висловити подяку всім своїм критикам, які, хто в усній, хто в письмовій формі, висловлювали зауваження з приводу моїх попередніх книг. Карнегі та інших авторів, що випускають книги під назвою: "200 способів як зняти стрес", "300 правил як керувати людьми" і т. п. Я став аналізувати свою роботу і знайшов якийсь загальний принцип, який описаний у цій книзі.

Я вдячний усім пацієнтам, підопічним, учням та всім тим, хто терпляче відвідував заняття клубу КРОСС та витримував усі мої проблеми. Їхня реакція служила для мене індикатором, а натхнення та спільна робота дозволили вигадати нове і особливо ретельно підійти до відбору матеріалу для цієї книги.

Я вдячний усім співробітникам кафедри психіатрії та клініки неврозів за створення творчої обстановки під час моєї звичайної роботи. Звісно, ​​всіх назвати тут я не зможу. Але неможливо не згадати викладачів нашої кафедри Олександра Олімпійовича Бухановського, Олега Яковича Силецького, Віталія Леонідовича Капустянського, Володимира Григоровича Заїку, Олексія Яковича Перехова та всіх інших, а також мою дружину Зінаїду Семенівну та незмінного редактора моїх книг Галину. Без їхньої допомоги та порад ця книга не відбулася б. Особливо хочу висловити подяку директору видавництва «Фенікс» Леоніду Юхимовичу Вальдману не так, що він ризикує видавати мої книги, як за те, що весь час ніби підштовхує мене вперед.

І, звичайно, я вдячний своїй долі, яка вкотре не дала мені стати адміністратором і змусила зайнятися творчістю.

Частина 1. Сутність принципу сперматозоїда

Дорогий читачу!

Не купуйте цієї книги, доки не прочитайте хоча б кілька сторінок цього тексту!

Насамперед, я хочу привітати вас з великою перемогою у божевільній гонці, в якій було 50 мільйонів конкурентів (за деякими даними, їх було 150 мільйонів). Але навіть якщо їх було лише 50, то все одно це були досить масові перегони, яких у подальшому вашому житті у вас, я думаю, вже не було. Я бачу здивування у ваших очах. Це ви просто забули! Нині я вам нагадаю. Цю перемогу ви здобули в день вашого зачаття, коли ваш тато випустив у піхву вашої мами 150 мільйонів клітин. Однією з них ви були. Були тоді ще дуже маленькою, але надзвичайно рухливою клітиною, яку вчені називають сперматозоїдом. Старт цій гонці дав ваш батько, коли викинув у піхву вашої мами вас разом із вашими братами та сестрами. Думаю, у нього в цей час було гарний настрійа швидше за все, відмінний настрій, який сексологи називають оргазмом. Він навіть, можливо, був у цей момент задоволений так, як був задоволений Бог, коли створював Землю.

Перед вами було завдання з'єднатися з однією-єдиною яйцеклітиною, яка була на фініші вашого шляху. І як же вам було важко тоді!

Спочатку потрібно було вибрати правильний напрям. Адже матка, в яку ви потрапили, має дві труби, дві дороги. Але тільки одна з них була правильною, бо в організмі вашої матері була лише одна яйцеклітина, яка дозріла до цього часу і чекала на вас. Вона не пасивно чекала на вас. Вона теж по трубах рухалася до вас. І тут ви впоралися, зрозуміли та вибрали правильну дорогу!

Крім того, було багато перешкод. Вас увесь час намагалися збити з мети кийки війчастого епітелію (у трубах матки є війчастий епітелій, вії якого рухаються проти руху сперматозоїда, не допускаючи його до яйцеклітини і в той же час вказуючи, в якому напрямку йому слід рухатися. Якщо в результаті який-небудь хвороби руху вій паралізуються, то біг сперматозоїдів втрачає цілеспрямований характер, а у жінки розвивається безпліддя). Вії війчастого епітелію були ростом з вас, але вони не мали голови. Вони сліпо виконували команду центру. Виганяти все те, що потрапило до труб. Думаю, особисто проти вас вони нічого не мали. Більше того, вони послужили вам гарну службу, затримуючи ваших конкурентів у дорозі. Хоча самі вони цього не усвідомлювали. До речі, багато людей у ​​процесі життя намагаються позбутися своєї голови і перетворюються на війчастий епітелій, сліпо виконуючи волю авторитету, якому поклоняються. Я особисто і зараз намагаюся якось обійти цей війчастий епітелій. Інакше можна втратити свою мету і перестати виконувати свою програму, а це вже подібно до смерті.

Отже, не можна було зупинятися і секунди. До речі, ви не пробивали ці перешкоди, а оминали їх. І правильно робили. Ті, хто намагався пробивати і боротися з віями, кричати щось на кшталт «Чого ви штовхаєтесь! Людей чи не бачили!», і перевиховувати, гаяв час. Ви це розуміли і не зв'язувалися з кривдниками, хоча у вас був відповідний потужний підривний пристрій. Але його можна було використати лише один раз. Ви ухилялися від їхніх ударів і йшли, і йшли, а точніше мчали до заповітної мети. Ті, хто вплутувався в непотрібні суперечки, як пасажири нашого громадського транспорту, з'ясовуючи, хто з них "діловий", мали сумну долю.

І тільки в останній момент, тоді, коли слід протаранити оболонку яйцеклітини, щоб з'єднатися з її генетичним апаратом, ви стали таранити її. Таранили ви її разом зі своїми братами та сестрами, доки не пробили маленький лаз. До речі, у вас і ваших братів і сестер на головці був пристрій, який виділяв фермент, який розплавляв оболонку яйцеклітини. Без їхньої допомоги ви б не впоралися. Але тільки вам одному вдалося пролізти (такі умови гонки), після чого цей отвір відразу ж закрилося. Це були безкомпромісні перегони не на життя, а на смерть! Друге місце вас не влаштовувало. Це однаково, що 100-мільйонне. І ви виграли цю гонку! А ваші 149999999 братів і сестер загинули, бо десь позіхалися, не змогли ухилитися від удару, стали сперечатися з кривдниками чи витратили свій заряд. Це я розповідаю вам для того, щоб ви не дуже довго міркували про братерську любов. Декілька десятків мільйонів братів і сестер ви вже загубили. Але я вас не засуджую. Іншого виходу у вас не було.

Ви ж з'єдналися зі своєю коханою та потрапили до раю! Можна було нарешті спокійно зітхнути. Але відпочивати було ніколи. Коли ви з яйцеклітиною возз'єдналися, одразу потрібно було здійснювати програму, яка у вас була закладена, програму перетворення жолуду на дуб, програму перетворення клітини на людину.

Це було в день вашого зачаття. Так, ви потрапили до Раю, тобто в матку. Чому це місце можна було назвати Раєм? Тільки тому, що там не потрібно займатися постачанням. Всі будівельні матеріали надходили до вас у готовому очищеному та найзручнішому вигляді, як на найкращому будівництві. Не треба було мати складів. Як тільки ви використовували подану вам цеглу, так відразу з'являлася нова. Але працювати зі створення себе було просто необхідно. Як тільки ви припинили б цю роботу, Рай без жодних попередніх бесід, нотацій і умовлянь почав би видавлювати вас із себе. Ні в деканат, ні на педраду, ні в профком для виховної роботи вас не викликали б. Ви це чудово розуміли, і всі 9 місяців, які ви прожили в Раю материнської утроби, працювали, працювали та працювали зі створення самого себе. Небезпек не було, але ви зі своєю парою (тепер це вже єдине ціле) не ледарювали, а готувалися до подальшого життя. Ви почали ділитися. Вас стало 2, потім 4, потім 8, потім 16 і т. д. Спочатку ви всі були практично однакові і робили те саме.

А коли вас стало багато, ви стали розподіляти між собою повноваження. Почали формуватися різні органи. Хтось став формувати себе на полювання, хтось із себе зробив склад і вирішив займатися переробкою видобутого. Склався і командний пункт – головний мозок.

І хоча всі клітини мали однакові можливості, але ніхто одна з одною не сперечався. Кожна виконувала ті функції, які її поклало її місце. Клітини шкіри почали вчитися робити міцні мозолі, а клітини ока – формувати його рогівку. Нарешті вас можна було випускати на світ Божий.

Ви не хотіли виходити з цього Раю, але вас виштовхнули, і ви вийшли на біле світло з криком обурення. Але дороги назад не було! Покричали, покричали, розправили легені та почали дихати. Довелося якось жити. Але звичка робити все навпаки, та звичка, яка у вас була, коли ви були сперматозоїдом, лишилася. Саме вона дозволила вам залишитися самим собою.

Ця властивість йти, долаючи перешкоди, до мети у вас збереглася досі. А якщо ви весь час рухалися в потрібному напрямку і зараз досягли заповітної мети або впевнені, що ви на правильному шляху, тобто якщо ви щасливі, то вам нема чого купувати цю книгу! Ви і так маєте те, що хочете, а головне – робите те, що хочете, а решта, тобто гроші, шана та титули прикладаються саме собою!

Але якщо у процесі виховання вашу сперматозоїдну сутність завалили камінням заборон і ви не досягли своєї мети, або вас збили зі шляху, то ця книжка вам допоможе. Бо цю сутність – йти вперед до мети – знищити неможливо. Вона зберігається у нас, доки ми живемо. На 150 сторінку в жодному разі не дивіться. Там такі пристрасті, що можете померти! Ні. Потім можна буде подивитись, але зараз не можна! Що, вже потягнуло подивитися на 150 сторінку? Що із вами? Ви вирішили втриматись і не дивитися на 150 сторінку. Чи не дивіться, не треба. Тоді ця сперматозоїдна сутність (в даному випадку – бажання подивитися на 150 сторінку) починає турбувати людину і замість творення руйнує, але вже всередині нас або десь збоку. Адже читати більше просто неможливо. Так що не мучиться. Ризикніть, подивіться зараз. Можливо, і залишитеся живими. А якщо не мучить це бажання, то читайте далі. Коли дійдете до 150 сторінки, ви вже будете підготовлені, і нічого з вами поганого не трапиться.

Ця постійна руйнація проявляється або загальним глухим почуттям незадоволеності життям, або пригніченістю, або стомлюваністю. Дратівливість і запальність, конфліктність і ворожість, заздрість і сором'язливість – це епізоди, коли нереалізована сперматозоїдна сутність набуває не дуже сприятливих форм.

Ще один спосіб прояву цієї сутності – неврози, психосоматичні хвороби, алкоголізм та наркоманія. Та й інфекції, і злоякісні пухлини виникають через нереалізовану сперматозоїдну сутність.

Так, у процесі практичної роботи як психолог-консультант і лікар-психотерапевт, де мені довелося допомагати налагоджувати спілкування у моїх підопічних, я сформулював ПРИНЦИП СПЕРМАТОЗИДУ. Ось він:

ЛЮДИНА ЗАВЖДИ СТРЕМИТЬСЯ ПОТРАПИТИ В РАЙ, тобто стати першим.І ЙДЕ ПРОТИ ПЕРЕШКОД, ОБХОДЯчи ЇХ, І ЛИШЕ НА ФІНІШІ НАМАГАЄТЬСЯ ПРОТАРАНИТИ ЇХ. Щасливий вміє це робити ефективно, нещасний – ні. Усі ми народжуємось принцами та принцесами. І в нас закладено програму, за якою ми маємо стати королями та королевами. І така можливість є у кожного, бо кожен із нас створений в одному екземплярі. Тільки треба знати своє місце, забиратися на свою гору, а не лізти на чужу. Наше завдання – допомогти кожній людині, хто шукає нашої допомоги, яка ще ніяк не стала «королем».

До речі, я хочу пояснити, що я розумію під званням короля. «Король», на мою думку, це не посада і не звання. Це вміння так добре робити свою справу, як ніхто її зробити не зможе. Як приклад я наводжу приклад шеф-кухаря одного з кафе м. Ростова-на-Дону. Він так готував солянку, що кожен ростовець хоч раз на місяць намагався туди прийти. А вже іногородніх гостей водив туди точно. «Королів» ми можемо зустріти серед перукарів, кухарів, лікарів, юристів та ін.

Але «повернемося до наших баранів». Опанування цього принципу дуже корисне. Наведу лише одне практичне поведінкове правило, що з ПРИНЦИПУ СПЕРМАТОЗОИДА. Його – можна сформулювати так:

«Хочеш від людини чогось домогтися – заборони їй це і створи подолання перешкод середній труднощі». Правильне й протилежне: «Не чини перешкод, і людина туди не піде». Коли я почав вивчати найбільш ефективні методиі прийоми психотерапії, то переконався, що вони засновані на практичному використанні цього принципу. Особливо це яскраво видно прийомі парадоксальної інтенції У. Франкла. Я переконався в його ефективності при лікуванні невротичних тиків та нав'язливостей. Я пропоную не боротися з тиками та нав'язливістю, а посилити їх. І багаторічні та тяжкі симптоми досить легко зникають.

ВСЯ БІДА НЕЩАСНОГО І ХВОРОЇ ЛЮДИНИ ЗАКЛЮЧАЄТЬСЯ У ТОМУ, ЩО З НАЙПЕРШИХ ДНІВ ЙОГО ЖИТТЯ ЙОМУ ВКАЗАЮТЬ АБО штовхають на НЕВЕРНИЙ НАПРЯМ трьома способами:

1. Не створюють жодних труднощів чи перешкод, і дитина стоїть, точніше, крутиться на місці, не знаючи, куди йти (виховання у стилі «кумира сім'ї»). І людина залишається безплідною.

2. Створюють непереборні перешкоди шляху до мети. (Жорстоке виховання в стилі переслідувача або виховання у стилі підвищеної моральної відповідальності.) Вся енергія йде на подолання перешкод, і немає ніякого поступу вперед. Така людина не може насолоджуватися життям, коли все спокійно, але в неї немає радості, коли вирує буря.

3. Створюють незначні перешкоди на шляху до хибних цілей, що призводить до вироблення невірного напрямку. Чим сильніша людина, тим швидше потрапить у біду. Різні заборони типу не пити, не курити, не гуляти та ін., якщо остаточно і не збивають зі шляху, то дуже гальмують рух на щастя.

Чого не знають багато батьків і вихователів, так це те, що шлях людини визначений її здібностями. Не заважай дитині, і вона сама знайде собі правильний шлях! Ніхто із селян не намагається з помідора виростити огірок, та якщо з огірка – помідор. Виховання дітей нерідко цим і займається. Як часто ми хочемо бачити своїх дітей відомими артистами, письменниками, політиками! Але якщо цього покликання в них немає, то не виключено, що ми губимо відомих математиків, фінансистів, лікарів, бізнесменів. А ось вам і факт. До 85 % (!) тих, хто до мене звертаються за допомогою, за фахом, набутим в інституті, не працюють. Можливо, було б краще і для них, і для суспільства, якби вони одразу стали на свій шлях.

А тепер коротка історіяпро те, як було сформульовано цей принцип.

З практичною психологією спілкування я познайомився по роботі Д. Карнегі «Як набувати друзів і впливати на людей». Блискуче написана книга! Я одразу спробував використати її на практиці і почав відчувати великі труднощі. Реалії нашого часу та каші країни не цілком відповідали тим прикладам, які були наведені. Та й правил було надто багато – понад 20. Іди, знай, де і яке застосувати та як використовувати! Я вирішив знайти кілька принципів та з них вивести правила. Так народилися принцип амортизації і маленька книжка – «Психологічне айкідо», яка побачила світ 1992 року. Тираж (50 тисяч) швидко розійшовся країною. Почали виникати школи психологічного айкідо. Але незабаром з'ясувалося обмеження цього методу. Було розроблено кілька підходів, наприклад, цілеспрямоване моделювання емоцій, відображене в книзі «Психологічна дієта» (1993). Там був використаний вже інший принцип, який амортизація входила як складова частина. Але це незабаром перестало задовольняти нас. Було розроблено метод сценарного перепрограмування, з якого вдавалося змінювати долю людини. Техніка цього прийому описано у книзі «Я: алгоритм удачі» (1994).

Великої кількості людей вдалося скинути з себе «жаб'ячу шкіру» свого сценарію. З'явилася велика (640 сторінок) книга «Якщо хочеш бути щасливим». Там піднімалися вже питання «психологічного вампіризму», психології управління та публічного виступу. Були описані методи боротьби з «психологічними вампірами», техніка інтелектуального трансу, прийоми управління начальником та підлеглими, способи безкровного звільнення підлеглого, зняття начальника та багато іншого. Нарешті вийшла книга «Психотерапевтичні етюди», де порушувалися такі проблеми, як зрада, психологія розуму та краси, йшлося про легенди та міфи сучасного життя, неусвідомлювані джерела стресу та прихованої агресії. І знову правила та настанови.

І тут я зрозумів, чому ці правила та настанови не можуть бути просто виконані, бо у зв'язку з ПРИНЦИПОМ СПЕРМАТОЗОЇДУ вони будуть порушені. Тоді я написав статтю, яку тут наводжу не повністю.

Михайло Юхимович Литвак

Принцип сперматозоїда

Передмова до восьмого видання

Перше видання цієї книги вийшло у 1998 році і без змін неодноразово перевидавалось дотепер. Серед моїх книжок вона має у читача найбільший успіх. Тираж її вже перевалив за 100 тисяч екземплярів, але вона, як і раніше, добре розкуповується. Навіщо тоді восьме видання? Справа в тому, що за цей час багато води витекло. Відбулося багато змін у цьому світі та в моєму житті. Ну, що сталося у світі, ви знаєте.

А зі мною сталося ось що.

Написав я ще кілька книжок. Ось основні з них: «Як подолати гостре горе» (співавтор – письменник М.О. Мирович). «Бинтування душевних ран, або психотерапія» (співавтори - письменник М.О. Мирович та філософ Є.В. Золотухіна-Аболіна), «Професія психолог», «Секс у сім'ї та на роботі», «Пригоди Вічного Принца». Перероблено книги «Якщо хочеш бути щасливим», «Командувати чи підкорятися», «Як дізнатися чи змінити свою долю» та «З Ада до Раю». Вийшла англійською книжка «Психологічне айкідо». Книга "Як подолати гостре горе" відверто не вийшла в тій частині, яку писав я. Чому не мала успіху «Професія психолог», я й сам не зрозумію. Млявим попитом користуються книги «Секс у сім'ї та на роботі», «Пригоди Вічного Принца» та «З Ада до Раю». Це мені не дуже зрозуміло, бо сам оцінюю ці книги дуже високо. У книзі «Секс у сім'ї та на роботі» описано нові наукові факти та надано практичні рекомендації. Книга «Пригоди Вічного Принца» написана у жанрі наукового роману. Окрім сюжету в ній опубліковано мої наукові статті у вигляді коментарів та детально описано техніку сценарного перепрограмування. А книга «З Ада до Раю» мною скоріше скомпонована. Це фактично міні-бібліотека. Там зібрано висловлювання та афоризми більш ніж 30 геніїв, якими може пишатися людство. Це представники сучасної психології та психотерапії (Джеймс, Фрейд, Хорні, Фромм та ін.), без яких важко собі уявити розвиток людської думки. Крім того, наведено цитати з Біблії та Євангелія, які підходять для керівництва до дії тим, хто звертається до мене за Там також представлені думки видатних філософів (Сократ, Сенека, Ніцше, Шопенгауер) і поетів, письменників (Данте, Пушкін)

І я не знаю, як надати їм форму, прийнятну для широкого читача, не пожертвувавши багатим змістом, не мною написаним. Чекаю на них від вас.

Відбулися зміни і у моєму статусі. Я почав вести велику просвітницьку роботу, роз'їжджаючи різними містами та країнами, де мої читачі організовували свої клуби «КРОСС». На кафедрі теж додалося роботи. Мене на кілька фронтів (педагогічна робота, наукова, лікувальна, просвітницька, письменницька) не вистачало. Та й фізично не можна бути одночасно у кількох місцях. Від поїздок я не міг відмовитись. А навіщо тоді все це робилося! Якби я відмовився від відряджень, то тоді нагадував би успішного селянина, який, розбагатівши, відступився б від розширення посівних площ і збирання врожаю, який, до речі, ніхто, крім мене, і зібрати б не зміг. Довелося звільнитися і, отже, припинити активну наукову, педагогічну та лікувальну діяльність. Це було тяжке рішення. Адже все моє активне життя у всіх його проявах, починаючи з 1955 року, було пов'язане з медичним університетом.

Вибір на користь звільнення був пов'язаний з наступними обставинами. Насамперед – це мій пенсійний вік. Поки моєї неспроможності помітно не було іншим, але сам зазначав, що вже нема того вогника, з яким я проводив педагогічну роботу, в якій було багато рутини. Набридло писати нікому непотрібні звіти, які ніхто не читає. І переписувати ті самі програми, видаючи їх за нові. Бракувало енергії для лікувальної роботи. Дуже важко знати, що ти можеш допомогти хворому і не зуміти це зробити через те, що немає відповідних умов та потрібних ліків. І не зовсім я прийняв нові засади класифікації психічних розладів.

Та й навіщо чекати на той час, коли ти один не помічатимеш своєї неспроможності, а всі її бачитимуть. Який сенс вислуховувати вказівки від деяких осіб, як мені проводити психотерапевтичну роботу. Мені при цьому було, як це ніжніше висловитися, не дуже зручно. Крім того, і молодим дорогу треба давати. Побуду я на цій посаді ще 5-7 років, і комусь геть-чисто зіпсую життя. Зараз він піде на моє місце, а потім або сам не захоче або його не приймуть через вік. Але зв'язок зі своїм колективом я не втрачаю і іноді читаю лекції, консультую хворих та беру участь у роботі клінічних конференцій. Більше того, епізодично я читаю лекції ще у кількох вишах і не лише м. Ростова-на-Дону. Викладаю те, що мені подобається і так, як мені хочеться. Крім того, виявилося, що просвітництво шліфує педагогічну майстерність. Викладати психотерапію та психологію не професіоналам, не знижуючи рівня викладу, виявляється, набагато важче, ніж читати лекції лікарям та психологам. А для зайняття науковою роботою не треба «сидіти» на посаді, перекриваючи дорогу молодим.

Отже, інтенсифікація просвітницької діяльності призвела до того, що з'явився матеріал, яким хотілося б доповнити цю книгу. Та й мені в цьому виді книга почала набридати. Доповнення пов'язані з першим та другим розділами. Я врахував ваші зауваження, і для зручності користування афоризми розбиті на теми: для себе, для сім'ї, для виробництва, для спілкування з партнером, наукові прикмети, «роздуми». Щоб не збільшувати обсяг книги, було прибрано низку статей, які опубліковані в інших книгах.

Насамкінець хочу висловити подяку всім моїм новим співробітникам і слухачам моїх лекцій та семінарів, які витерпіли моє занудство і сприяли створенню нових афоризмів. Дякую і читачам, які надсилали мені листи, роздуми над якими призводили до появи нових рядків цієї книги.

З передмови до першого видання. Подяки

Перш за все, я хочу висловити подяку всім своїм критикам, які, хто в усній, хто в письмовій формі, висловлювали зауваження з приводу моїх попередніх книг. Карнегі та інших авторів, що випускають книги під назвою: "200 способів як зняти стрес", "300 правил як керувати людьми" і т. п. Я став аналізувати свою роботу і знайшов якийсь загальний принцип, який описаний у цій книзі.

Я вдячний усім пацієнтам, підопічним, учням та всім тим, хто терпляче відвідував заняття клубу КРОСС та витримував усі мої проблеми. Їхня реакція служила для мене індикатором, а натхнення та спільна робота дозволили вигадати нове і особливо ретельно підійти до відбору матеріалу для цієї книги.

Я вдячний усім співробітникам кафедри психіатрії та клініки неврозів за створення творчої обстановки під час моєї звичайної роботи. Звісно, ​​всіх назвати тут я не зможу. Але неможливо не згадати викладачів нашої кафедри Олександра Олімпійовича Бухановського, Олега Яковича Силецького, Віталія Леонідовича Капустянського, Володимира Григоровича Заїку, Олексія Яковича Перехова та всіх інших, а також мою дружину Зінаїду Семенівну та незмінного редактора моїх книг Галину. Без їхньої допомоги та порад ця книга не відбулася б. Особливо хочу висловити подяку директору видавництва «Фенікс» Леоніду Юхимовичу Вальдману не так, що він ризикує видавати мої книги, як за те, що весь час ніби підштовхує мене вперед.

І, звичайно, я вдячний своїй долі, яка вкотре не дала мені стати адміністратором і змусила зайнятися творчістю.

Частина 1. Сутність принципу сперматозоїда

Дорогий читачу!

Михайло Юхимович Литвак

Принцип сперматозоїда

Передмова до восьмого видання

Перше видання цієї книги вийшло у 1998 році і без змін неодноразово перевидавалось дотепер. Серед моїх книжок вона має у читача найбільший успіх. Тираж її вже перевалив за 100 тисяч екземплярів, але вона, як і раніше, добре розкуповується. Навіщо тоді восьме видання? Справа в тому, що за цей час багато води витекло. Відбулося багато змін у цьому світі та в моєму житті. Ну, що сталося у світі, ви знаєте.

А зі мною сталося ось що.

Написав я ще кілька книжок. Ось основні з них: «Як подолати гостре горе» (співавтор – письменник М.О. Мирович). «Бинтування душевних ран, або психотерапія» (співавтори - письменник М.О. Мирович та філософ Є.В. Золотухіна-Аболіна), «Професія психолог», «Секс у сім'ї та на роботі», «Пригоди Вічного Принца». Перероблено книги «Якщо хочеш бути щасливим», «Командувати чи підкорятися», «Як дізнатися чи змінити свою долю» та «З Ада до Раю». Вийшла англійською книжка «Психологічне айкідо». Книга "Як подолати гостре горе" відверто не вийшла в тій частині, яку писав я. Чому не мала успіху «Професія психолог», я й сам не зрозумію. Млявим попитом користуються книги «Секс у сім'ї та на роботі», «Пригоди Вічного Принца» та «З Ада до Раю». Це мені не дуже зрозуміло, бо сам оцінюю ці книги дуже високо. У книзі «Секс у сім'ї та на роботі» описано нові наукові факти та надано практичні рекомендації. Книга «Пригоди Вічного Принца» написана у жанрі наукового роману. Окрім сюжету в ній опубліковано мої наукові статті у вигляді коментарів та детально описано техніку сценарного перепрограмування. А книга «З Ада до Раю» мною скоріше скомпонована. Це фактично міні-бібліотека. Там зібрано висловлювання та афоризми більш ніж 30 геніїв, якими може пишатися людство. Це представники сучасної психології та психотерапії (Джеймс, Фрейд, Хорні, Фромм та ін.), без яких важко собі уявити розвиток людської думки. Крім того, наведено цитати з Біблії та Євангелія, які підходять для керівництва до дії тим, хто звертається до мене за Там також представлені думки видатних філософів (Сократ, Сенека, Ніцше, Шопенгауер) і поетів, письменників (Данте, Пушкін)

І я не знаю, як надати їм форму, прийнятну для широкого читача, не пожертвувавши багатим змістом, не мною написаним. Чекаю на них від вас.

Відбулися зміни і у моєму статусі. Я почав вести велику просвітницьку роботу, роз'їжджаючи різними містами та країнами, де мої читачі організовували свої клуби «КРОСС». На кафедрі теж додалося роботи. Мене на кілька фронтів (педагогічна робота, наукова, лікувальна, просвітницька, письменницька) не вистачало. Та й фізично не можна бути одночасно у кількох місцях. Від поїздок я не міг відмовитись. А навіщо тоді все це робилося! Якби я відмовився від відряджень, то тоді нагадував би успішного селянина, який, розбагатівши, відступився б від розширення посівних площ і збирання врожаю, який, до речі, ніхто, крім мене, і зібрати б не зміг. Довелося звільнитися і, отже, припинити активну наукову, педагогічну та лікувальну діяльність. Це було тяжке рішення. Адже все моє активне життя у всіх його проявах, починаючи з 1955 року, було пов'язане з медичним університетом.

Вибір на користь звільнення був пов'язаний з наступними обставинами. Насамперед – це мій пенсійний вік. Поки моєї неспроможності помітно не було іншим, але сам зазначав, що вже нема того вогника, з яким я проводив педагогічну роботу, в якій було багато рутини. Набридло писати нікому непотрібні звіти, які ніхто не читає. І переписувати ті самі програми, видаючи їх за нові. Бракувало енергії для лікувальної роботи. Дуже важко знати, що ти можеш допомогти хворому і не зуміти це зробити через те, що немає відповідних умов та потрібних ліків. І не зовсім я прийняв нові засади класифікації психічних розладів.

Та й навіщо чекати на той час, коли ти один не помічатимеш своєї неспроможності, а всі її бачитимуть. Який сенс вислуховувати вказівки від деяких осіб, як мені проводити психотерапевтичну роботу. Мені при цьому було, як це ніжніше висловитися, не дуже зручно. Крім того, і молодим дорогу треба давати. Побуду я на цій посаді ще 5-7 років, і комусь геть-чисто зіпсую життя. Зараз він піде на моє місце, а потім або сам не захоче або його не приймуть через вік. Але зв'язок зі своїм колективом я не втрачаю і іноді читаю лекції, консультую хворих та беру участь у роботі клінічних конференцій. Більше того, епізодично я читаю лекції ще у кількох вишах і не лише м. Ростова-на-Дону. Викладаю те, що мені подобається і так, як мені хочеться. Крім того, виявилося, що просвітництво шліфує педагогічну майстерність. Викладати психотерапію та психологію не професіоналам, не знижуючи рівня викладу, виявляється, набагато важче, ніж читати лекції лікарям та психологам. А для зайняття науковою роботою не треба «сидіти» на посаді, перекриваючи дорогу молодим.

Отже, інтенсифікація просвітницької діяльності призвела до того, що з'явився матеріал, яким хотілося б доповнити цю книгу. Та й мені в цьому виді книга почала набридати. Доповнення пов'язані з першим та другим розділами. Я врахував ваші зауваження, і для зручності користування афоризми розбиті на теми: для себе, для сім'ї, для виробництва, для спілкування з партнером, наукові прикмети, «роздуми». Щоб не збільшувати обсяг книги, було прибрано низку статей, які опубліковані в інших книгах.

Насамкінець хочу висловити подяку всім моїм новим співробітникам і слухачам моїх лекцій та семінарів, які витерпіли моє занудство і сприяли створенню нових афоризмів. Дякую і читачам, які надсилали мені листи, роздуми над якими призводили до появи нових рядків цієї книги.

З передмови до першого видання. Подяки

Перш за все, я хочу висловити подяку всім своїм критикам, які, хто в усній, хто в письмовій формі, висловлювали зауваження з приводу моїх попередніх книг. Карнегі та інших авторів, що випускають книги під назвою: "200 способів як зняти стрес", "300 правил як керувати людьми" і т. п. Я став аналізувати свою роботу і знайшов якийсь загальний принцип, який описаний у цій книзі.

Я вдячний усім пацієнтам, підопічним, учням та всім тим, хто терпляче відвідував заняття клубу КРОСС та витримував усі мої проблеми. Їхня реакція служила для мене індикатором, а натхнення та спільна робота дозволили вигадати нове і особливо ретельно підійти до відбору матеріалу для цієї книги.

Я вдячний усім співробітникам кафедри психіатрії та клініки неврозів за створення творчої обстановки під час моєї звичайної роботи. Звісно, ​​всіх назвати тут я не зможу. Але неможливо не згадати викладачів нашої кафедри Олександра Олімпійовича Бухановського, Олега Яковича Силецького, Віталія Леонідовича Капустянського, Володимира Григоровича Заїку, Олексія Яковича Перехова та всіх інших, а також мою дружину Зінаїду Семенівну та незмінного редактора моїх книг Галину. Без їхньої допомоги та порад ця книга не відбулася б. Особливо хочу висловити подяку директору видавництва «Фенікс» Леоніду Юхимовичу Вальдману не так, що він ризикує видавати мої книги, як за те, що весь час ніби підштовхує мене вперед.

І, звичайно, я вдячний своїй долі, яка вкотре не дала мені стати адміністратором і змусила зайнятися творчістю.

Частина 1. Сутність принципу сперматозоїда

Дорогий читачу!

Михайло Юхимович Литвак

Принцип сперматозоїда

Передмова до восьмого видання

Перше видання цієї книги вийшло у 1998 році і без змін неодноразово перевидавалось дотепер. Серед моїх книжок вона має у читача найбільший успіх. Тираж її вже перевалив за 100 тисяч екземплярів, але вона, як і раніше, добре розкуповується. Навіщо тоді восьме видання? Справа в тому, що за цей час багато води витекло. Відбулося багато змін у цьому світі та в моєму житті. Ну, що сталося у світі, ви знаєте.

А зі мною сталося ось що.

Написав я ще кілька книжок. Ось основні з них: «Як подолати гостре горе» (співавтор – письменник М.О. Мирович). «Бинтування душевних ран, або психотерапія» (співавтори - письменник М.О. Мирович та філософ Є.В. Золотухіна-Аболіна), «Професія психолог», «Секс у сім'ї та на роботі», «Пригоди Вічного Принца». Перероблено книги «Якщо хочеш бути щасливим», «Командувати чи підкорятися», «Як дізнатися чи змінити свою долю» та «З Ада до Раю». Вийшла англійською книжка «Психологічне айкідо». Книга "Як подолати гостре горе" відверто не вийшла в тій частині, яку писав я. Чому не мала успіху «Професія психолог», я й сам не зрозумію. Млявим попитом користуються книги «Секс у сім'ї та на роботі», «Пригоди Вічного Принца» та «З Ада до Раю». Це мені не дуже зрозуміло, бо сам оцінюю ці книги дуже високо. У книзі «Секс у сім'ї та на роботі» описано нові наукові факти та надано практичні рекомендації. Книга «Пригоди Вічного Принца» написана у жанрі наукового роману. Окрім сюжету в ній опубліковано мої наукові статті у вигляді коментарів та детально описано техніку сценарного перепрограмування. А книга «З Ада до Раю» мною скоріше скомпонована. Це фактично міні-бібліотека. Там зібрано висловлювання та афоризми більш ніж 30 геніїв, якими може пишатися людство. Це представники сучасної психології та психотерапії (Джеймс, Фрейд, Хорні, Фромм та ін.), без яких важко собі уявити розвиток людської думки. Крім того, наведено цитати з Біблії та Євангелія, які підходять для керівництва до дії тим, хто звертається до мене за Там також представлені думки видатних філософів (Сократ, Сенека, Ніцше, Шопенгауер) і поетів, письменників (Данте, Пушкін)

І я не знаю, як надати їм форму, прийнятну для широкого читача, не пожертвувавши багатим змістом, не мною написаним. Чекаю на них від вас.

Відбулися зміни і у моєму статусі. Я почав вести велику просвітницьку роботу, роз'їжджаючи різними містами та країнами, де мої читачі організовували свої клуби «КРОСС». На кафедрі теж додалося роботи. Мене на кілька фронтів (педагогічна робота, наукова, лікувальна, просвітницька, письменницька) не вистачало. Та й фізично не можна бути одночасно у кількох місцях. Від поїздок я не міг відмовитись. А навіщо тоді все це робилося! Якби я відмовився від відряджень, то тоді нагадував би успішного селянина, який, розбагатівши, відступився б від розширення посівних площ і збирання врожаю, який, до речі, ніхто, крім мене, і зібрати б не зміг. Довелося звільнитися і, отже, припинити активну наукову, педагогічну та лікувальну діяльність. Це було тяжке рішення. Адже все моє активне життя у всіх його проявах, починаючи з 1955 року, було пов'язане з медичним університетом.

Вибір на користь звільнення був пов'язаний з наступними обставинами. Насамперед – це мій пенсійний вік. Поки моєї неспроможності помітно не було іншим, але сам зазначав, що вже нема того вогника, з яким я проводив педагогічну роботу, в якій було багато рутини. Набридло писати нікому непотрібні звіти, які ніхто не читає. І переписувати ті самі програми, видаючи їх за нові. Бракувало енергії для лікувальної роботи. Дуже важко знати, що ти можеш допомогти хворому і не зуміти це зробити через те, що немає відповідних умов та потрібних ліків. І не зовсім я прийняв нові засади класифікації психічних розладів.

Та й навіщо чекати на той час, коли ти один не помічатимеш своєї неспроможності, а всі її бачитимуть. Який сенс вислуховувати вказівки від деяких осіб, як мені проводити психотерапевтичну роботу. Мені при цьому було, як це ніжніше висловитися, не дуже зручно. Крім того, і молодим дорогу треба давати. Побуду я на цій посаді ще 5-7 років, і комусь геть-чисто зіпсую життя. Зараз він піде на моє місце, а потім або сам не захоче або його не приймуть через вік. Але зв'язок зі своїм колективом я не втрачаю і іноді читаю лекції, консультую хворих та беру участь у роботі клінічних конференцій. Більше того, епізодично я читаю лекції ще у кількох вишах і не лише м. Ростова-на-Дону. Викладаю те, що мені подобається і так, як мені хочеться. Крім того, виявилося, що просвітництво шліфує педагогічну майстерність. Викладати психотерапію та психологію не професіоналам, не знижуючи рівня викладу, виявляється, набагато важче, ніж читати лекції лікарям та психологам. А для зайняття науковою роботою не треба «сидіти» на посаді, перекриваючи дорогу молодим.

Отже, інтенсифікація просвітницької діяльності призвела до того, що з'явився матеріал, яким хотілося б доповнити цю книгу. Та й мені в цьому виді книга почала набридати. Доповнення пов'язані з першим та другим розділами. Я врахував ваші зауваження, і для зручності користування афоризми розбиті на теми: для себе, для сім'ї, для виробництва, для спілкування з партнером, наукові прикмети, «роздуми». Щоб не збільшувати обсяг книги, було прибрано низку статей, які опубліковані в інших книгах.

Насамкінець хочу висловити подяку всім моїм новим співробітникам і слухачам моїх лекцій та семінарів, які витерпіли моє занудство і сприяли створенню нових афоризмів. Дякую і читачам, які надсилали мені листи, роздуми над якими призводили до появи нових рядків цієї книги.

З передмови до першого видання. Подяки

Перш за все, я хочу висловити подяку всім своїм критикам, які, хто в усній, хто в письмовій формі, висловлювали зауваження з приводу моїх попередніх книг. Карнегі та інших авторів, що випускають книги під назвою: "200 способів як зняти стрес", "300 правил як керувати людьми" і т. п. Я став аналізувати свою роботу і знайшов якийсь загальний принцип, який описаний у цій книзі.

Я вдячний усім пацієнтам, підопічним, учням та всім тим, хто терпляче відвідував заняття клубу КРОСС та витримував усі мої проблеми. Їхня реакція служила для мене індикатором, а натхнення та спільна робота дозволили вигадати нове і особливо ретельно підійти до відбору матеріалу для цієї книги.

Я вдячний усім співробітникам кафедри психіатрії та клініки неврозів за створення творчої обстановки під час моєї звичайної роботи. Звісно, ​​всіх назвати тут я не зможу. Але неможливо не згадати викладачів нашої кафедри Олександра Олімпійовича Бухановського, Олега Яковича Силецького, Віталія Леонідовича Капустянського, Володимира Григоровича Заїку, Олексія Яковича Перехова та всіх інших, а також мою дружину Зінаїду Семенівну та незмінного редактора моїх книг Галину. Без їхньої допомоги та порад ця книга не відбулася б. Особливо хочу висловити подяку директору видавництва «Фенікс» Леоніду Юхимовичу Вальдману не так, що він ризикує видавати мої книги, як за те, що весь час ніби підштовхує мене вперед.

І, звичайно, я вдячний своїй долі, яка вкотре не дала мені стати адміністратором і змусила зайнятися творчістю.

Частина 1. Сутність принципу сперматозоїда

Дорогий читачу!

Не купуйте цієї книги, доки не прочитайте хоча б кілька сторінок цього тексту!

Насамперед, я хочу привітати вас з великою перемогою у божевільній гонці, в якій було 50 мільйонів конкурентів (за деякими даними, їх було 150 мільйонів). Але навіть якщо їх було лише 50, то все одно це були досить масові перегони, яких у подальшому вашому житті у вас, я думаю, вже не було. Я бачу здивування у ваших очах. Це ви просто забули! Нині я вам нагадаю. Цю перемогу ви здобули в день вашого зачаття, коли ваш тато випустив у піхву вашої мами 150 мільйонів клітин. Однією з них ви були. Були тоді ще дуже маленькою, але надзвичайно рухливою клітиною, яку вчені називають сперматозоїдом. Старт цій гонці дав ваш батько, коли викинув у піхву

Здрастуйте, Шановні читачі. Я продовжую статті на тему книги Михайла яку Ви можете на моєму блозі.

Увага! Щоб бути в курсі останніх оновлень, я рекомендую Вам Передплатити мій Основний Ютуб-канал https://www.youtube.com/channel/UC78TufDQpkKUTgcrG8WqONQ , оскільки все нові матеріали я роблю тепер у форматі відеороликів. Також зовсім недавно я відкрив для Вас свій другий каналпід назвою « Світ психології », де публікуються короткі відеоматеріали на різні теми, що висвітлюються через призму психології, психотерапії та клінічної психіатрії.
Ознайомитись з моїми послугами(Цінами та правилами психологічного онлайн-консультування) Ви можете у статті « ».

Ця та наступна статті містять афоризми та правила спілкування з розділу «Роздуми». А зараз передаю слово Михайлу Литваку.
1. Чужа думка важлива тоді, коли немає своєї, навіть якщо це стосується самого себе.

2. Біда у цьому, що чоловік деяких жінок є засобом, а метою - дитина. Коли з'являється дитина, вона душею кидає чоловіка, а якщо і віддається йому тілом, то тільки для того, щоб відкупитись.
(це біда для всієї родини: для жінки тому, що вона все життя проживе в тривозі за дитину, в яку вклала свою душу (докладніше про це читайте в статті про); для чоловіка тому, що він залишається на задвірках і рано чи пізно піде : або з сім'ї, або на той світ, для дитини тому, що своїм вихованням дбайлива Мати (докладніше в статті «») заблокує його особистісне зростання, і подальше життя він проживе духовним інвалідом;

3. Хоробрих багато, але в душі своїй, а не в ділах.

4. Істині слід затискати рота, інакше вона кричатиме на все горло.
На мою думку, десь вичитав. Але згоден.

5. Кохання у ненависть не переходить. Переходить у ненависть «любов» вовка до козеня, якого він з'їв, до козеня, якого йому з'їсти не вдалося.
(Докладніше про це читайте у статті « Наркоманічне кохання»; Ю.Л.).

6. Віра і мусить виникати після того, як знайдеш предмет віри. Будь-яка віра, якщо віруючий не шукає, мало що означає.
(а предмет віри можна знайти в тому вченні, яке тобі допомогло зробити своє життя кращим; тільки Після успішного застосування на практиці, я повірив у систему Литвака; Ю.Л.).

7. Стати мудрим – обов'язок, а не бажання. Тому краще, щоби це стало ще й бажанням.
За мотивами Сенеки, який вважав, що лише мудреці можуть бути щасливими. Я з цим згоден, бо мудреці можуть передбачати майбутнє, і вони менше бувають несподіваних неприємностей, тобто. нещасть.

8. Ми раби Божі, але не раби рабів.

9. Все, що ти маєш, – це чудово. Але чи ти придбав собі славне ім'я? Ім'я за гроші не купиш. Деякі заради імені спускають всі свої багатства, але все одно не набувають його, особливо славне ім'я.

10. Світло марне для сліпих, мудрість для дурних.

11. Для людини головним є не предмет, а вміння ним користуватися.
Нерідко у квартирі людини без використання відкрито лежать незліченні скарби. Прикладом можуть бути книги, що стоять у нас на полиці. Ось і можливості свого комп'ютера я використовую лише на 2%, а може, й менше. Загалом, багато хто даремно скаржиться.

12. Читання майже марне, якщо під час читання в людини не виникають свої думки.
(якось я читав на сайті Михайла Литвака текст приблизно такого змісту: «Прочитав(-ла) вашу книгу за одну ніч! Приголомшливо написано». Далі йшло питання із серії американських фільмів «Тупий, ще тупіший», точніше, питання, відповідь на який вже був дано в книзі. Природно, відповіді на своє запитання людина не отримувала - Литвак не з тих людей, які витрачатимуть свій час на те, щоб по сто разів повторювати текст своєї ж книги. при Уважному читанні, що породжує СВОЇ думки. Так що, на мою думку, важливо не Скільки Прочитав, а Як Зрозумів. Дар'ї Донцової), набагато більше толку буде, якщо читати його книги по 10-50 сторінок кожен день або навіть через день, застосовуючи на практиці прочитаний матеріал, тоді ефективність сприйняття буде на порядок вищою; та й будь-якому іншому блозі чи сайті; Ю.Л.).

13. Щоб дивитися, треба розплющити очі, щоб побачити, треба ще й думати.

14. Краще мати ворогів, але не відчувати, що вони існують, ніж мати ворогів, але думати, що вони є. Багато хто вважає, що мають ворогів серед сильних світу цього, тоді як «ворог» навіть не підозрює про його існування.

15. Треба жити за Законами, а не вмирати через них.
При страху порушити закони доводиться бути винахідливим і вигадувати правильні методияк його не порушувати.
Під законом я розумію закони природи, які на відміну від юридичних, не знають винятків, не залежать від суб'єктивності суддів і які не можна ні обійти, ні об'їхати.
Що таке чистий страх перед Законом? Це коли боїшся його порушити, навіть якщо знаєш, що тебе ніхто на цьому не зловить.
Виконуй ЗАКОНИ не заради заохочення, і не через страх покарання, а через розуміння всемогутності ЗАКОНУ.
Любити ЗАКОНИ потрібно всім серцем, всією душею та всім надбанням. Коли ти спокійний під час страждань своїх, тоді ти любиш ЗАКОНИ всією душею.
Дії людини в дусі законів роблять її сміливою, як тигр, легкою, як орел, швидкою, як олень, і сильною, як лев.
Отже: треба жити за Законами, а не вмирати через них.

16. Кохання завжди супроводжується страхом перед коханим. Але це не страх покарання, а страх не відповідати об'єкту кохання. Він змушує вдосконалюватись.

17. Почате одним, а закінчене іншим приписується тому, хто закінчив.

18. Хочеш високо вирости, обрізай нижні гілки.
Людина подібна до дерева. Коріння та стовбур - це він сам, гілки - знаряддя спілкування. У міру зростання нижні гілки зі стовбура скидаються. Особливо це помітно у хвойному лісі. І духовно виріс стає нецікаво спілкуватися з духовно відсталим. Він змушений нахилятися до нього. У міру зростання доводиться відмовлятися від спілкування із відсталими. Той, хто цього не робить, того старі друзі можуть затримати у розвитку. Це ті, хто відстав, повинні тягнутися вгору. До речі, нахилятись важче, ніж тягнутися.
Отже: хочеш вирости високо, обрізай нижні гілки.

19. Іноді злі наміри призводять до добрих справ і навпаки.

20. Дехто не грішить лише тому, що не має змоги грішити (не став начальником). Тоді вони засуджують тих, хто грішить.

21. Не слід змушувати дітей вибачатися, якщо вони самі цього не роблять.
Часте покаяння подібно до часто вживаних ліків перестає діяти. Діти у нас звикають вибачатися, не відчуваючи каяття, і відразу порушують це слово. Коли вони стають дорослими, вони вважають, що їх зобов'язані пробачити, якщо вони вибачилися, і ображаються на тих, хто не пробачив їм. Потрібно пам'ятати, що тобі можуть і не пробачити, навіть якщо сказали, що пробачили. А просити прощення потрібно після того, як покаявся, не для того, щоб тобі пробачили, а для того, щоб потім таких речей не робити.
Отже: не слід змушувати дітей вибачатися, якщо вони самі цього не роблять.

22. Для багатьох віра в Бога є єдиним спасінням.
Віруючий знає, що Бог все про нього знає, і намагається діяти в повній відповідності до церковних книг, багато з яких не суперечать даним науки. Шлях один. Не можна згорнути ні праворуч, ні ліворуч. Виконуй Божі заповіді, і тобі буде добре. Для невіруючих хвороби замінюють Бога і не дозволяють збитися зі шляху, вчать виконувати режим, раціонально харчуватися та вести правильний образжиття. На жаль, ми досить швидко забуваємо ці уроки. Для атеїстів Богом має стати розум. Інакше краще вірити у Бога.
Отже: для багатьох віра в Бога – єдине спасіння.

23. Найбільше зла людині приносить його власну дурість.

24. Найбагатший той, хто задоволений своєю долею. За мотивами закону кохання. «Бажай, що ти маєш, не думаючи про інше».

25. Немає кращої радості, ніж позбутися багатих подарунків.
Висновок зроблено з оповідання одного лікаря. «Один хворий зробив мені дуже дорогий подарунок. На щастя, я мучився недовго. За кілька днів він прийшов до мене і попросив у мене в борг солідну суму грошей. Я з радістю віддав йому подарунок. З того часу багатих подарунків не приймаю».
Отже: немає кращої радості, ніж позбутися багатих подарунків.

26. Часто той, хто не може (боїться) вкрасти, видає себе чесним.

27. Часто той, хто не може зраджувати, видає себе за вірного.

28. Розум у нас часто на службі правил, а треба, щоб він формував та виправляв правила.

29. Буває, що забуваєш, що не дав борг. Але рідко забуваєш, коли тобі не дали борг.

30. Особистісне зростання - ліки від усіх хвороб, вирішення всіх проблем та шлях до щастя.

31. Мстить той, хто не має своєї справи.
Помста - це діяльність нероби. Згадайте графа Монте-Крісто, ледаря та інтригану. Скільки невинних через нього постраждало та загинуло!
Отже: мститься той, хто не має своєї справи.

32. Мета рослини – дати плід, мета людини – стати мудрою, але не кожна рослина дає плід, не кожна людина стає мудрою. До речі, ті рослини, які не дають плодів, використовують на силос, прополюють та ін.

33. Стародавні казали: вчений схожий на флакончик з духами: коли він відкритий, запах його поширюється; а коли його закрито, запах його не поширюється.
(відмінна метафора!; Ю.Л.).

34. Сором'язливий – не учень, запальний – не вчитель. Перший не спитає, другий не пояснить.

35. Шлях людини є вектором сил природи та принципів, яким його навчили.
Добре, коли сили природи та принципи тягнуть в один бік. Якщо в різні, то поступ сповільнюється, а якщо між ними кут 180 градусів, то людина стоїть на місці.
Отже: шлях людини є вектором сил природи та принципів, яким її навчили.

36. І ті, хто дотримується істини, і ті, хто виступають проти неї, вважають, що вони дотримуються істини.
Але ті, хто дотримуються істини, припускають, що вони можуть помилятися і спокійно ставляться до людини, яка має іншу думку. Ті ж, хто виступають проти істини, ні на мить не сумніваються у своїй правоті і ненавидять усіх тих, хто дотримується іншої думки.
Отже: і ті, хто дотримується істини, і ті, хто виступає проти неї, вважають, що вони дотримуються істини.

37. У нас часто дискусію плутають із суперечкою.
Дискусія - це розмова і поінформованих щодо дискусії людей, але які стоять по різну бік істини. Суперечка - це розмова двох дилетантів, які не розуміються або мають поверхове уявлення про предмет спору, але вважають свої знання істиною в останній інстанції. Звідси й різницю між суперечкою і дискусією.
Мета дискусії – зрозуміти позицію партнера, мета суперечки – затвердити свою.
Мета дискусії – знайти слабкості у своїй позиції, мета суперечки – знайти слабкості у позиції партнера. Отже, дискусія – це співробітництво, суперечка – це війна, боротьба. У дискусіях істина народжується, у суперечці википає.
Іти на дискусію треба з цікавістю, а не з позицією. Дітям добре, бо вони не мають позиції. Краще її взагалі не мати, а щоразу вирішувати завдання з погляду розуму.
Правильна позиція лише одна - та, що відповідає законам природи. На неї і слід усім дорівнювати, її шукати, її відстоювати. Якщо вже є позиції, то краще, щоб вони були пухкими.
Необхідно розчищати авгієві стайні принципів та позицій. Вони заважають опанувати нові знання.
Одна жінка, прослухавши мою лекцію, з гіркотою сказала, що почула зовсім не те, що хотіла почути. Я їй відповів, що їй варто було б самій сказати те, що вона хотіла почути, і не ходити на лекцію.
Отже: у нас часто дискусію плутають із суперечкою.

38. Не можна годувати дитину через сідницю манною кашею, не можна вести навчання в наказовому, і навіть оповідальному тоні і сподіватися, що щось буде перетравлено і засвоєно. (Подробиці у книзі «Психологічне айкідо»).

39. Гарний секс – показник хорошого здоров'я, але секс – не метод лікування, а засіб профілактики. Спочатку вилікуйся, а потім займайся сексом.

40. Для гарного зростаннята наступного цвітіння та плодоношення квіти у дерев на першому-другому році цвітіння обривають. Це я про ранню сексуальність.

41. Розум – це ваги для слів.

42. Сім'я без повноцінного сексу як яблуко з серцевиною, що вигнила. Рано чи пізно згниє все. Але якщо сім'я заснована тільки на сексі, то її можна уподібнити яблуку, на якому немає зовсім м'якоті, а одне насіння.

43. У будинку терпимості секс стає виробництвом і втрачає особистісні характеристики.

44. Аморально лише одне – бути поганим фахівцем.
Професіонал не може бути аморальним. Він на це просто не матиме часу. Але якщо він навіть із кимось займеться сексом, то тільки з діловим партнером. Партнеру від цього буде подвійна користь. Він отримає сексуальне задоволення та виросте професійно; у крайньому випадку, виросте лише професійно. Втім, професіонал завжди професіонал і в сексі теж. Він знає міру своєї компетентності. І якщо зараз він не у формі, він просто за секс не візьметься.
Отже: аморально лише одне – бути поганим фахівцем.

45. Шанс завжди є. Але крім шансу ще необхідне як вміння його побачити, а й уміння його використовувати. Клює часто, ловиться рідко.

46. ​​На жаль, багато психологів під час сімейної консультації замість допомоги хворому читають йому мораль. Цим займаються не лише психологи. Загалом не читай мораль, коли до тебе звертаються за допомогою.

47. Де живеш, то й живи.
В академічній атмосфері – публікаціями, ступенями, званнями, просуваннями по службі. В армії – зірочками. У видавництві – книжками. У торгівлі – цінами. На біржі – курсами тощо. А не можеш цим жити – йди. А не хочеш цим жити – з'їдять.

48. Порушувати правила теж потрібно за правилами.

49. НІЧОГО - це теж ЩОСЬ.
З НІЧОГО можна багато зробити. Якщо нічого не спадає на думку, то все-таки на думку йде НІЧОГО. Так і запишіть, як написав один мій підопічний, коли у нього виникли проблеми з оформленням кандидатської дисертації. Я йому порадив писати все те, що спадає на думку «Шлепай все, потім розберешся. Не сам, то науковий керівник». І ось, що йому вийшло: «Переді мною чистий аркуш паперу. Коли його не було, в голову йшли різні думки, а тепер нічого не йде!» Адже непогана фраза, яка дуже точно відображає стан душі, яка перебуває в розгубленості, душі людини, якій важко викладати свої думки. Потім з'явилися ще деякі, начебто, безглузді фрази. Потім висновки дисертації, потім третій розділ. Так поступово все зв'язалося. Я зараз також так працюю. Записую те, що спадає на думку, потім зшиваю шматочки разом. Пізніше я дізнався, що так виявляється, працював А.Шопенгауер. Наш бич невігластво. Винаходимо велосипеди. Перепрошую. Це мій бич. Вас, мій дорогий читачу, це, звичайно, не стосується.
Отже: НІЧОГО – це теж ЩОСЬ.

50. Погано, коли винаходиш велосипеди. Але краще винаходити велосипеди, ніж нічого не винаходити. Після того, як винайдеш кілька велосипедів, усвідомлюєш своє власне невігластво і, перш ніж винаходити, підеш у бібліотеку.

51. Відсутність дітей не може нервувати.
Нервувати може лише їхня присутність. А якщо нервує їхня відсутність, то це свідчить про те, що справи йдуть погано, і непокоїть незадоволення почуття власної значущості. Останнє слід задовольняти через продуктивну діяльність, а чи не через народження дитини. Але наявність дітей – це завжди чудово! Адже вони твоя гордість, якщо тобі більше пишатися нема чим. А якщо це не так, їх наявністю можна довести всі свої невдачі. Для цього годяться також дружина та хвороби (я б розширив цей список батьками, друзями та начальством:); Ю.Л.).
Отже: відсутність дітей не може нервувати.

52. Успіх робить помилки тонким розрахунком. Отже, все те, що ти робив, робив правильно.

53. Не кожна велика людина відома, не кожна відома людинавеликий.

Тут, хочу вам, любий мій читачу, дати алгоритм для складання афоризмів.
Той, хто виглядає хоробрим, не завжди сміливець. Той, хто виглядає боягузливим, не завжди боягуз. Іноді боягуз виглядає сміливцем. Іноді боягузливість приймає маску хоробрості.
Міняй лише слова.
Той, хто виглядає дурнем, який завжди дурень, Той, хто виглядає розумним, який завжди розумний.
Той, хто має чесний вигляд, не завжди чесний. Той, хто виглядає злодійкуватим, не завжди злодій, тощо.
З афоризму можна легко зробити тост. Так вип'ємо за те, щоб з дурнів (трусів, нечесних і т.д.) злетіли всі маски.
Отже: не всяка велика людина відома, не кожна відома людина велика.

54. Багато хто бореться з чужими ворогами, а треба зі своїми. Свій зазвичай усередині нас.
(Докладніше про це читайте в циклі статей про аутовампіризм; Ю.Л.).

55. Якщо в тебе є добро, але немає комори, де зберігалося б це добро, то вважай, що в тебе немає добра.

56. Якщо грішать прості люди, це не загрожує громадській будівлі, якщо керівники - це загрожує руйнуванню всієї будівлі.

57. Що менше заповідей, то краще. Однак хоч одна, але мусить залишитися.

58. Сподіватися на брехню, що спиратися на надламану палицю. (Думаю, що не моя думка. Дуже вже добре. Але чия, не пам'ятаю).

59. Найкраще розриває невротичні зв'язки спільну співпрацю.
Ось розповідь однієї 50-річної жінки, яка намагається керувати діями своєї дорослої доньки, після того, як вони почали працювати разом.
«Я побачила свою дочку зовсім інакше, коли взяла її до себе на роботу. Вона так успішно торгувала, хоч робила це вперше. Вона торгувала із великим задоволенням. У неї зник комплекс неповноцінності щодо своєї зовнішності. Чоловіки з нею загравали, і при цьому відчувалося, що в їхньому заграванні не було вульгарності».
Отже: найкраще розриває невротичні зв'язки спільної співпраці.

60. Навички та вміння – від тебе самого, здібності та задатки від Бога. Проявам здібностей нема чого особливо радіти, а відсутності навичок не варто засмучуватися. Їх можна напрацювати.

61. Лестощі - усвідомлене приписування людині тих позитивних якостей, які той не має, або надмірне їх перебільшення з метою обману.

62. Хвороба змушує нас вести здорове життя, А фізичний недолік стимулює боротьбу існування, що у принципі негаразд погано, якщо це правильно використовувати.

63. Серйозна людина - це снаряд, випущений у певному напрямі. Цілі там уже може і не бути.

64. Правду часто говорять ті, хто не має розуму говорити брехню. Краще казати правду. Все одно ніхто не повірить.

65. Ненавидять вищого чи рівного. Ненавидячи людину, я її ніби підношу.

66. Азартні ігри – своєрідна наркоманія.
Азартні ігри, в тому числі і багато комп'ютерних, включають всі ознаки, необхідні для виконання своєї справи: пристрасність, зосередженість, невтомність, залученість з концентрацією уваги на одному, віру, деяке необхідне звуження свідомості та ін. В азартних іграх тільки немає свого справи. (Виняток - шулер). Тому вона може продовжуватися до безкінечності. Справа ж завжди скінчиться, і доведеться зупинитися, підбити підсумки і потім зайнятися іншою справою. В азартних іграх людина одержує задоволення без конкретного ділового результату. Тобто азартні ігри, на відміну від справи, безплідні. У справі завжди є результат. Якщо немає зовнішнього, видимого успіху (гроші, посада тощо), тобто внутрішній – зростання кваліфікації.
Після того як закінчиш одну справу, народиш результат, настає післяпологовий період, під час якого відпочиваєш. Азартні ігри відпочинку не знають. Гравцю завжди здається, що він ось-ось закінчить справу, тобто. зірве куш і припинить гру (але, як правило, гру він закінчує з діркою в кишені; докладніше про комп'ютерну наркоманію я написав у статті «»; Ю.Л.).
Отже: азартні ігри – своєрідна наркоманія.

67. Найкраща боротьба з хворою совістю – розвиток свого розуму. Розумній людині совість не потрібна. Заповіді потрібні дурням.
(Розумний і без моралі не буде вбивати, грабувати, чинити перелюб і т.д.; Ю.Л.).

68. Люди не хочуть іти в глибину себе, а намагаються опанувати Космос. Бог ключ від Раю сховав у середину людини. Але він не хоче шукати його там.

69. Невротична троянда часто не помічає, що вона троянда, а бачить у себе лише шпильки. Невротична людина, спілкуючись із трояндою, не бачить, що вона троянда, а бачить у неї лише шипи.

70. Секс – приз, а не ліки, секс – приз, а не шматок хліба.

71. Сексуальної проблеми не існує, а існує виробнича, вирішення якої перейшло на територію сексуальної проблеми і, отже, набуло її форми, не втративши свого заряду. Це байдуже, що випускати комбайни у ​​палаці культури.

72. Сексуальна справжня невирішена проблема проявляється не стражданнями, а відсутністю яскравості життя. Вона нагадує кімнату, де не зроблено малярських робіт. Жити цілком зручно, але негарно. Це не означає, що не потрібно її вирішувати, але її потрібно вирішувати лише після того, як проведено основні будівельні роботи.

73. Потрібно вміти переказувати гроші послуги, які ти отримуєш і віддаєш «безкоштовно». Тоді і себе, і інших цінуватимеш.
Але це якось не цінується. Багато учнів не враховують вартість розмов з учителем, безкоштовна присутність на всіх заходах, що проводяться, та ін. Чоловіки не цінують домашньої роботи своїх дружин. Ми підрахували, що дбайлива домогосподарка, яка не заробляє на виробництві ні копійки, своєю домашньою працею та гарним вихованням дітей робить свій матеріальний внесок у добробут сім'ї, цілком порівнянний із зарплатою чоловіка.
Так що, чоловіки, не дорікайте вашим непрацюючим дружинам лише тому, що вони не приносять зарплати. Жінки! Не почувайтеся приниженими, якщо ви успішно ведете, будинок. Ми підрахували, що домашнє харчування в два і більше рази дешевше за ресторанне (зараз, мабуть, навіть у 5-10 разів; хоча, звичайно, це залежить від рівня ресторану; раніше я часто дорікав матері в тому, що вона не працює, а потім , коли порахував, скільки Я виграю на цьому (прекрасне 4-разове харчування; купівля продуктів, прання, прасування одягу, прибирання квартири і т.д.), то відразу заткнувся; Підрахуйте вартість прання, виховання дітей, ремонту одягу та ін. та заспокойтеся.
Але коли тебе не дуже оцінюють, то це проблема дурості твого партнера. А якщо ти сам себе не цінуєш, то хто тут несе за це відповідальність?
Отже: потрібно вміти переказувати гроші послуги, які ти отримуєш і віддаєш «безкоштовно». Тоді і себе, і інших цінуватимеш.

74. Ідеї величі - основний бич людей.
Звісно, ​​ці ідеї людиною не усвідомлюються. Виявляються вони у дріб'язковості, уразливості, нерішучості, тривожності тощо, і практично щодня.
Людина живе так, начебто весь світ обертається навколо неї. Це справді так. Але довкола мене обертається мій світ. А ваш, любий мій читачу, світ обертається навколо вас. Це потрібно постійно пам'ятати. Кожна людина думає про себе, а не про мене. Ми ж у своїй зарозумілості дійшли до того, що вважаємо, що навіть планети та зірки займаються нашими справами. Про це писав ще А. Адлер.
До мене електронною поштою звертаються з питаннями багато людей. Багато хто просто каже мені спасибі і нічого від мене не вимагають. Я високо ціную ці знаки уваги.
Іноді вони просять мій розрахунковий рахунок, щоб переказати на нього гроші, бо вважають, що користь, яку вони отримали від моїх книг, перевищує ціну, яку вони заплатили за книгу. Я від цього захоплююся. Але переказувати гроші на мій рахунок мені не потрібно. Мені видавництво сплачує гонорар. Тим, що ви купили мою книгу, ви вже розрахувалися зі мною. Мені достатньо вашої готовності доплатити. Ця готовність виручить вас у майбутньому.
Але дехто просить вирішити їхню проблему, практично нічого не кажучи про себе. Інші вважають, що я маю все про них пам'ятати, хоча після останньої зустрічі чи надісланого листа могло пройти кілька років, або вважають, що я зобов'язаний здогадатися сам, у чому їхня проблема. Ображаються, якщо я щось забув. Коли я щось уточнюю, він із образою вимовляє щось на кшталт: «Я вже це вам говорив». Буває й протилежне. Пишуть про себе цілі романи, і не спадає на думку думка, що в мене теж можуть бути свої справи. Хочуть, щоб про них пам'ятали, але не залишають по собі доброї пам'яті. Це не означає, дорогі мої читачі, що вам не слід мені писати. Але не чекайте відповіді поштою. На листи, надіслані електронною поштою, поки що відповідаю. Але я відповім вам своїми книгами. У них ви знайдете відповіді на запитання.
Отже: ідеї величі – основний бич людей.

75. Найкращий спосіб помститися ворогові - не помститися йому.
Тим самим ви тримаєте його в стані емоційної напруги протягом тривалого часу. Він чекатиме помсти. Тут як на війні. Затишшя викликає найбільшу тривогу. Мститися можна тільки рівному собі або вартісному вище тебе, бо, якщо ти мстиш комусь, значить, ти вважаєш його значною людиною.
Отже: найкращий спосіб помститися ворогові - не мститись йому.

76. Деякі молоді люди нагадують нову гарну, як після євроремонту, квартиру, але ще не облаштовану.

77. До питання колективному розумі.
Солон стверджував, що окремий афінянин - це хитра лисиця, але коли афіняни збираються на народні збори, вже маєш справу зі стадом баранів. Фрідріх Великий дуже високо цінував своїх генералів, коли розмовляв з кожним окремо. Але при цьому говорив про них, що зібрані на військову раду вони складають не більше ніж купку імбецилів.

78. Віра і розум повинні мати один і той самий зміст.

79. Коли я відпочиваю, я працюю, а коли працюю – відпочиваю.
Це має бути девізом щасливої ​​людини. Для цього потрібно просто знайти цікаву роботу чи інтерес у роботі.
Я взагалі не працюю. Я живу. Працюють раби. Вільна людина трудиться, тобто. долає труднощі, що розвиває його мислення. Праця сприяє особистісному зростанню та зміцнює здоров'я, робота його гальмує та руйнує здоров'я. Коли часто повторюєш одну й ту саму дію, то поступово те, що раніше було працею, перетворюється на роботу.
Приклад такої роботи я бачив на конвеєрі рибзаводу на Курилах. Робочий вивіреним рухом розкривав черево біля горбуші, наступний робітник виймав нутрощі і т.д. Наприкінці конвеєра риба у стандартній упаковці вантажилася на машину. Людина була придатком машини.
На жаль, і розумова праця може перетворитися на роботу. Коли я почав працювати на факультеті вдосконалення лікарів і готував перші лекції, я хвилювався і пітнів під час їхнього читання. Лекції ставали все кращими, і я витрачав на них енергії все менше і менше. Протверезіння прийшло, коли я запитав одного зі своїх учнів, який через 5 років прийшов повторно на цей цикл, чому він майже не пише. Виявилося, що 5 років тому він слухав мою лекцію та відзначав у ній лише нове. А зараз нового виявилося дуже мало. Переробив я згодом майже всі лекції.
Висновок. Чи зміни сферу діяльності, чи спосіб виконання. Взагалі кожні п'ять-сім років потрібно рухатися або по горизонталі або по вертикалі. І те, щоправда. Мудро чинив мій перший начальник проф. М.П.Невський, коли ганяв нас, молодих психіатрів, з різних відділень. В результаті ми набралися досвіду та стали непоганими універсалами. Більше того, як дитячі психіатри ми були кращими за дитячих психіатрів, які займаються лише дітьми. Працюючи з жінками, ми стали працювати з ними краще, ніж ті, хто працював лише з жінками тощо.
Досвідчені педагоги намагаються вести педагогічний процес те щоб і після офіційних занять учні продовжували говорити про навчання.
Отже: коли я відпочиваю, я працюю, а коли працюю – відпочиваю.

81. Норма життя – особистісний розвиток.

82. Ужитися - це не означає терпіти від людини, з якою живеш.
Ужитися – це, значить, насолоджуватися від спілкування з людиною, з якою живеш чи працюєш. Якщо ти уживаєшся за рахунок утиску власних інтересів, то тоді ти не уживаєшся із самим собою. А це найтяжчий конфлікт.
Та й конфлікт з іншими – це часто зовнішнє вираження конфлікту із самим собою. Подивися, як людина конфліктує з іншими, звичайно, якщо конфлікт психологічний, і ти побачиш його внутрішній неусвідомлюваний конфлікт. Перемігши в психологічному конфлікті, ти змушуєш іншого робити те, що мав би зробити сам і фактично сприяєш його зростанню. А воно тобі треба?
Наша біда полягає в тому, що ми часто вимагаємо від інших те, що не робимо самі. Наприклад, лікар вимагає від хворого дотримання режиму харчування, руху, не пити, не курити тощо, а сам цього не виконує. Батьки хочуть, щоби діти робили ранкову гімнастику, а самі її не роблять. Начальник вимагає виробничої дисципліни, а сам не виконує її правил. Прикладів можна навести величезну кількість.
Звичайно, коли курець стверджує, що куріння шкідливе, він має рацію по суті, але його правота погано сприймається слухачами. Загалом краще вимагати від інших те, що сам виконуєш.
Отже: ужитися – це не означає терпіти від людини, з якою живеш.

83. Сімейна атмосфера – це тоді, коли ти робиш те, що тобі хочеться, а воно виявляється корисним та приємним і тим, хто тебе оточує.
У робочому колективі має скластися сімейна атмосфера, але, на жаль, у нас і в сім'ях часто виробнича атмосфера, причому погана.
Виробнича атмосфера - це тоді, коли ти робиш те, що маєш робити заради спільної справи, навіть якщо тобі це не подобається, і ти не хочеш це робити.
Якщо виробнича група - колектив, то в ньому складається сімейна атмосфера, і людина не хоче залишати роботу, якщо вдома виробнича атмосфера. Але на виробництві легше підтримувати добропорядні відносини, тому що там потрібно лише дотримуватись лінії Дорослий - Дорослий. У сім'ї такої лінії дотримуватись дуже важко, або навіть неможливо. А оскільки у нас щасливих сімей практично немає, то багато людей просто бояться піти на пенсію. Та й веркоголізм (надмірне захоплення роботою; Ю.Л.) у нас поширений часто лише тому, що він компенсує сімейну невлаштованість. Краще залишитися на роботі, ніж йти в похилу родину. Звичайно, все це не усвідомлюється та раціоналізується прагненням забезпечити найкраще життясвоїй сім'ї (докладніше про це я напишу у статті « Психологічний захист «Раціоналізація»; Ю.Л.).
Отже: сімейна атмосфера – це тоді, коли ти робиш те, що тобі хочеться, а воно виявляється корисним та приємним і тим, хто тебе оточує.

84. Краще говорити з розуму, а від душі краще сміятися.

85. У вогні сильної пристрасті часто спалює любов.
Коли велике полум'я зникає, від товстого поліна залишаються вугілля, яке й дають справжній жар, від тонкого поліна - попіл. Іноді, можливо, варто і пригасити полум'я, щоб більше залишилося вугілля. Адже в сильному полум'ї навіть у товстому дереві вугілля може прогоріти до попелу.
Отже: у вогні сильної пристрасті часто спалює кохання.

86. Сім'я – це будинок, у якому головний господар секс.
Заради нього цей будинок і будується, але його часто заганяють у якусь комірчину. Тоді він йде з сім'ї, і відбувається те, що відбувається. У будинок заселяються квартиранти та випадкові істоти: конфлікти, сварки, скандали, зради, байдужість, сумніви, ревнощі, хвороби. Сім'я розвалюється, будинок руйнується. Дуже багато жінок спочатку виживають секс, а потім, коли його хочуть повернути, він уже не хоче повертатися. приклад. А., 50 років, холодна жінка, довела своїми маневрами до імпотенції чоловіка. Потім, коли в нього вже був любовний зв'язок на боці, вона за допомогою сексу, про який у її чоловіка були огидні спогади, захотіла знову повернути його у свою «каморку». Але на той час він уже жив у «палаці», де секс у нього досяг такої сили, про яку він сам і не підозрював.
Отже: сім'я – це будинок, у якому головний господар секс.

87. Особистісне зростання потребує повної зосередженості уваги, коштів та зусиль. Не можна дертися одразу на дві вершини.

88. Часто потребу називають любов'ю.

89. Наше лихо полягає в тому, що, довіряючи комусь своє тіло, ми не можемо довірити свою душу. Укладаємо шлюбні договори. Намагаємося придбати майно до укладення шлюбу та ін А інший віддає душу і тіло, а боїться віддати гроші.

90. Чужі думки, зокрема й мої, вам не догма, а інформація для роздумів.

91. Коли покращуєш зовнішність заради сексу, сил на секс часто не вистачає.
Калькуляція зусиль, що покращують зовнішність: для справи – 10%, для сексу – 90%.
Для сексу використовується не тільки відсутність одягу, а й сам одяг. Основна мета одягу – зберегти тепло. Ті частини одягу, які не служать цьому, вирішують сексуальні проблеми. Якщо одяг використовувався тільки за цільовим призначенням (збереження тепла), то моди не було б, а були б удосконалення та винаходи.
Те саме стосується і косметики, яка буває такою гарною, що просто не помічаєш зовнішності співрозмовниці, бо вся увага приковується до її косметики.
Отже: коли покращуєш зовнішність заради сексу, сил на секс часто не вистачає.

92. Є принципи, є деталі. Орієнтуватися слід на принципи, але жити краще відповідно до деталей. Геть «має, рахуватися, сором і провину». Хай живе «змушений, враховувати і досада».

93. Святі гроші – це ті гроші, які ти заробив творчим шляхом.

94. Часто найкращий спосіб щось приховати – розповісти правду. Все одно ніхто не повірить.
Цю думку добре ілюструє один анекдот: «Розмовляють на вокзалі два євреї. - Мойше, куди ви їдете? - До Одеси, Хаїм. Хаїм замислився: «Він, звісно, ​​хоче приховати від мене, куди він їде. І він знає, що я йому не повірю. Але ж я знаю, що він їде до Одеси. Так він мені сказав правду, щоб я йому не повірив» і сказав: - Що ж ви брешете, Мойше. Ви ж справді їдете до Одеси».
Наших бізнесменів шокує відкритість деяких закордонних колег під час ведення справ. Наші їм не вірять, хоч ті кажуть правду. Один мій підопічний казав, що у нього протягом життя було лише три статеві акти. (У нього було троє дітей). Йому ніхто не повірив. Але коли він почав говорити, що переспав з усіма співробітницями від 45 до 18 років, йому теж ніхто не повірив.
Отже: часто найкращий спосіб щось приховати – розповісти правду. Все одно ніхто не повірить.

97. З нічого щось не зробиш, а з чогось можна зробити щось.

98. Не варто пишатися знайомствами зі знаменитостями. Краще, щоб пишалися знайомством із тобою.

99. Цікавитись мало. Потрібно ще й освоювати.

100. У багатьох є бажання покращити своє становище, але немає бажання змінювати себе. Без останнього неможливо покращити своє становище.

101. Людина звикає до нашийника.
І навіть тоді, коли він його позбавляється і виграє від цього, він сумує за нашийником і отримує задоволення, якщо знову його на нього накинуть. У чоловіка це частіше проявляється у роботі, у жінки - у сімейного життя. Чоловік повертається на роботу, де з нього знущаються, жінка - до чоловіка, який раніше знущався з неї. Більше того, хочуть повернути собі того, хто вчинив їй підлість.
Отже: людина звикає до нашийника.

102. Взаємна любов може бути лише між людьми з рівними перевагами за кількістю та різними за якістю.
Якщо немає паритету, то це не любов, а милість, яку надає той, хто має цих якостей більше. А оскільки рівності досягти важко, то звідси зрозуміло, чому кохання зустрічається рідко і проходить швидко (через порушення паритету).
Отже: взаємне кохання може бути лише між людьми з рівними перевагами за кількістю та різними за якістю.

103. Немає марних речей. Якщо вона не придатна для однієї мети, її можна використати для іншої. Це із Лао-Цзи. Але немає й марних знань. Знайди їм застосування.

Матеріал був взятий із книги Михайла Литвака Принцип Сперматозоїда онлайн читати яку Ви можете у моєму блозі в однойменній рубриці.

У наступній статті під назвою « » я наведу заключну частину афоризмів з розділу «Роздуми».

З моїми послугами Ви можете ознайомитись у статті «».